{"id":1193,"date":"2015-05-11T17:47:26","date_gmt":"2015-05-11T15:47:26","guid":{"rendered":"http:\/\/garcialaso.com\/?p=1193"},"modified":"2016-11-29T17:17:02","modified_gmt":"2016-11-29T16:17:02","slug":"articulo-revista-gestalt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/garcialaso.com\/blog\/articulo-revista-gestalt\/","title":{"rendered":"Mis letrillas en la Revista Anual de la Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Terapia Gestalt"},"content":{"rendered":"

Feliz de encontrarme entre las p\u00e1ginas de un ejemplar tan interesante \ud83d\ude00 Os dejo aqu\u00ed mi art\u00edculo, densillo dado el car\u00e1cter de la revista. Ya me dir\u00e9is qu\u00e9 os parece \ud83d\ude09 (M\u00e1s informaci\u00f3n en ww.aetg.es<\/a>)<\/span><\/p>\n

LO DIF\u00cdCIL\u2026 QU\u00c9 ES REALMENTE LO DIF\u00cdCIL?\u00a0\"revista-gestalt-2015\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Esta ma\u00f1ana, mientras me vest\u00eda, se me ha hecho consciente el esfuerzo que me supone esta tarea diaria.\u00a0 Le ocurre a todo el mundo \u2013he pensado\u2013: cuando uno est\u00e1 triste, la vida es un cuesta arriba. <\/em><\/span><\/p>\n

Sin embargo \u2013he continuado dici\u00e9ndome\u2013, antes no me pasaba\u2026bueno, me pasaba de otra manera\u2026 pues no me enteraba de lo que me ocurr\u00eda por dentro. <\/em><\/span><\/p>\n

Y, con este darme cuenta, he montado en mi silla de ruedas\u2026 rumbo al d\u00eda.<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Desde mi nacimiento \u2013quiz\u00e1 antes, qui\u00e9n sabe\u2013, la dificultad ha estado muy presente en mi vida debido a una par\u00e1lisis cerebral. Factores objetivos de dificultad tenemos todos. \u00c9ste es uno de los m\u00edos. El m\u00e1s visible, naturalmente. Y al serlo tanto, sirve muy bien para evidenciar los enredos que tenemos los humanos con la dificultad. Por ello en este texto lo voy a tomar como punto de partida para trastear con el concepto de lo dif\u00edcil como parte de la vida.<\/span><\/p>\n

Recuerdo un perro, que sol\u00eda ver cuando sal\u00eda de terapia, que le faltaba una pata\u2026 yo con mis omelettes<\/em> y \u00e9l tan feliz. Tambi\u00e9n recuerdo cuando Patricia Carmona, con una tetraplejia por un accidente de gimnasia deportiva, dec\u00eda en una entrevista que lo para ella antes era hacer un triple mortal, ahora lo era ponerse un calcet\u00edn. Y justo ayer le\u00eda a otro chico comentar: \u00abPara llevar una vida normal, si eres discapacitado, tienes que tener madera de h\u00e9roe. Se nos exige demasiado. Para estudiar una carrera, para encontrar un trabajo\u2026 Y algunos no somos h\u00e9roes\u00bb.<\/span><\/p>\n

Vemos entonces c\u00f3mo lo real y lo imaginado se amalgaman<\/strong>. \u00bfC\u00f3mo separar la dis-capacidad objetiva de la minus-val\u00eda construida en mi ego? Y extrapolemos ahora por analog\u00eda a la palabra dificultad\u2026 complicado el desunir, no, imposible. Yo hablo mal; y hablo igual de mal que hace unos a\u00f1os; sin embargo, antes me supon\u00eda un esfuerzo tit\u00e1nico dar, por ejemplo, un taller y ahora disfruto en la mayor\u00eda de ellos.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s \u00bfqu\u00e9 es dificultad? La RAE dice que es algo que impide hacer otro algo bien<\/em> y pronto<\/em>. Una gacela escu\u00e1lida por una larga sequ\u00eda est\u00e1 en una situaci\u00f3n dif\u00edcil; otra brincando por un vergel, no.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que a priori, pudiera parecer que lo diferencial es el esfuerzo<\/strong> (de hecho, en la definici\u00f3n de \u201cdif\u00edcil\u201d aparece la palabra \u201ctrabajo\u201d, es decir, se nos habla de un \u201cobjetivo\u201d que requiere esfuerzo, energ\u00eda).\u00a0 Pero a la mayor\u00eda de\u00a0 nosotros nos gusta pasar a un nivel de mayor dificultad en un videojuego, resolver un acertijo que nos parec\u00eda imposible y hasta a algunos escalar una\u00a0 pared\u00a0 de roca o correr una marat\u00f3n extenuante; a la vez que a veces tenemos dificultades para no hacer nada o para disfrutar.<\/span><\/p>\n

Entonces, a nivel vivencial \u00bfqu\u00e9 es la dificultad? \u00bfTal vez lo doloroso? Puede que lo que diferencie lo dif\u00edcil en un animal y en un hombre sea la resistencia de \u00e9ste \u00faltimo a aceptar lo que es, convirtiendo en consecuencia el reto y la oportunidad de desarrollo en un valle de l\u00e1grimas (frustraci\u00f3n, desesperanza); y el dolor en sufrimiento<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Pero\u2026 como se desprende de esta \u00faltima frase, la experiencia de lo dif\u00edcil en el ser humano no es en s\u00ed el sufrimiento sino la resistencia a aceptar lo que es<\/strong>\u2026 lo que adem\u00e1s se comprueba, por ejemplo, en la dificultad neur\u00f3tica para parar de sufrir.<\/span><\/p>\n

La vivencia de dificultad vs<\/em> la vivencia de reto<\/strong> se caracteriza, por otra parte, seg\u00fan mi opini\u00f3n, por la sensaci\u00f3n de impotencia a la hora de parar mis automatismos<\/strong>: y sirva para evidenciarlo la incapacidad percibida para disfrutar en aquellos dominados por el Perro de Arriba (en terminolog\u00eda Gestalt).<\/span><\/p>\n

Es cierto que en la actualidad hay un \u00edmpetu a lo f\u00e1cil, a lo r\u00e1pido, a evitar lo disf\u00f3rico.\u00a0 Pero en generaciones pasadas no era as\u00ed. Lo dif\u00edcil, este parar los automatismos, en consecuencia var\u00eda<\/strong> seg\u00fan \u00e9pocas, culturas, personas, incluso momentos.<\/span><\/p>\n

Y mi hip\u00f3tesis es que, en realidad, todos nos defendemos ante lo dif\u00edcil<\/strong>, incluso complic\u00e1ndonos la vida hasta lo absurdo, porque hacemos lo que sea para evitar acercarnos a la consciencia de lo que realmente hay: cargados de preocupaciones de trabajo, hijos\u2026 o de un ocio de no parar con deportes, viajes, combinado con eficaces anestesias (sum\u00e1ndose a las tradicionales, hoy, las \u201cpantallas\u201d)\u2026 o precipitados saltando de meta en meta\u2026 o arrastrados por rumiaciones culposas, quejosas o de venganza\u2026 o viviendo \u201cpara\u201d los dem\u00e1s o tras alg\u00fan otro ideal\u2026 la cuesti\u00f3n es huir del vac\u00edo y no ver lo que uno realmente sabe. Es decir, me resisto a parar mi funcionamiento de siempre (aunque me haga sufrir) por el pavor a la nada o a lo que pueda emerger entonces. Por lo tanto creo que lo m\u00e1s dif\u00edcil para el ser humano es avanzar en el camino de la consciencia<\/strong>.<\/span><\/p>\n

La dificultad puede hacer progresar y as\u00ed ocurre en la naturaleza<\/strong>, donde periodos de fluir y periodos de crisis juegan al balanc\u00edn. El esfuerzo ha protagonizado mi vida\u2026 esfuerzo para ser querida, aceptada, reconocida. Pero esto ha llevado al castigo del cuerpo y a la disociaci\u00f3n de las emociones. Y la aut\u00e9ntica dificultad est\u00e1 en ir ampliando consciencia para hacer de la existencia un lugar m\u00e1s habitable para m\u00ed y el otro\u2026 consciencia que yo hago equivaler a escucha<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Concluyendo\u2026 para m\u00ed, la dificultad esencial est\u00e1 en aprender a escucharme. Aprender a escucharme para<\/strong> ir tanto descubriendo las \u201cpiedras\u201d con las que siempre tropiezo \u2013mis maneras de hacerme da\u00f1o y hac\u00e9rselo a los dem\u00e1s-, como para ir explorando mis posibles \u201cnortes\u201d siempre sujetos al feed-back del entorno y m\u00edo propio para cambiar el rumbo.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan me escucho mejor, voy conociendo m\u00e1s los filtros que distorsionan<\/strong> lo que percibo y as\u00ed, en c\u00edrculo de retro-alimentaci\u00f3n positiva, voy aprendiendo m\u00e1s y m\u00e1s a escucharme. Y cuando digo a escucharme incluyo escuchar al otro<\/strong> \u2013al entorno, a la vida\u2013 y de esta manera percibir m\u00e1s adecuadamente sus indicaciones.<\/span><\/p>\n

Escrib\u00ed en otro lugar: <\/span><\/p>\n

Vivir es bailar con la existencia.\u00a0 La danza es escucha\u2026 escucha de m\u00ed, de mi compa\u00f1ero y fundamentalmente de ese algo que nos engloba a ambos. Mi compa\u00f1ero puede ser otra(s) persona(s) y\/o la m\u00fasica (o cualquier otro \u201cotro\u201d, como tal vez un bosque)\u2026 \u00e9l hace algo a lo que yo respondo que a su vez influye en el siguiente movimiento\u2026 y si me dejo, me podr\u00e9 dar cuenta de que he conectado con un flujo impersonal donde \u201csujeto-objeto\u201d desaparece. No es ya pensar qu\u00e9 quiero, sino contemplar, concienciar, el deseo.\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n

No soy sin el otro. Y la dificultad en escucharme est\u00e1 en tener que pasar por ah\u00ed, en tener que aceptar lo que hay. Un aceptar que implica responsabilizarme<\/strong> de las consecuencias (para lo cual hay que verlas) de mis actos en m\u00ed y en mi entorno, dejando a un lado la culpa paralizante y continuando en el impulso de vida que hace al hierbajo crecer a trav\u00e9s del asfalto. Y un aceptar que implica sostenerme, cuidarme, yo a m\u00ed misma, poniendo as\u00ed cierta distancia con la alienaci\u00f3n<\/strong> al otro que me constituye.<\/span><\/p>\n

Qu\u00e9 complicado es saber escucharme cuando hay marejada de emociones y cravings<\/em>\u2026 que parecen imponernos viejos mapas\u2026 y levantan ensordecedores pensamientos perturbadores\u2026 qu\u00e9 dif\u00edcil es entonces atravesar mi sofisticado mecanismo egoico y escucharme a m\u00ed, al otro, a la vida\u2026<\/span><\/p>\n

Pero parece que \u00e9se es el camino\u2026 al menos el m\u00edo.<\/span><\/p>\n

\u201cEscucharme – actuar (el \u2018no hacer\u2019 incluido) – sostenerme en las consecuencias – escucharme, de nuevo, elabor\u00e1ndome – y vuelta a empezar<\/strong>.\u201d<\/span><\/p>\n